© CPU – Йост Ван Хой В течение долгого времени Sports Team была «следующим большим событием в Британии», но английские журналисты говорили об этом десять тысяч раз о рок-группах, и это будет не последний раз. Эти шестеро так и не смогли полностью оправдать заоблачные ожидания, но сейчас заявлять, что они в дурацком углу, тоже было бы слишком далеко. Глоток!, Мы, конечно, думали, что второй альбом группы хорош, но предыдущие синглы «I'm In Love (Subaru)» и «Condensation» понравились нам лишь умеренно. Нам все это казалось слишком изысканным, немного в традициях таких поп-групп, как Johnny Hates Jazz и Wang Chung. Это не может быть целью пост-панк-группы, не так ли? Скоро выйдет третий лонгплейер Мальчики в наши дни и «Bang Bang Bang» уже можно послушать. Песня начинается с кантри-звучания, которое было бы не лишним в спагетти-вестерне Серджио Леоне. Два ковбоя смотрят друг другу в глаза, держась за кобуры, готовые застрелить друг друга на вечных охотничьих полях. Темп, конечно, хороший и высокий, и примерно через двадцать секунд фронтмен Алекс Райс начинает свой рассказ. Звучит очень красиво, когда Райс просто поет «бэнг, бэнг, бэнг», и во время припева мы действительно слышим духовые инструменты, которые придают всему очень танцевальный и крутой оттенок. От нее просто сочится радость от игры, и на второй минуте вся песня полностью меняет тональность и к нотоносцам добавляется еще одно органное звучание. Sports Team выпустила очень веселую, прекрасно подпевающую песню «Bang Bang Bang»! Побольше этого, пожалуйста. Мальчики в наши дни полностью доступен с 28 февраля. Фейсбук / Инстаграм / Веб-сайт Слушайте синглы недели на нашем Spotify.

Отправьтесь в музыкальное путешествие; расслабься и наслаждайся! При встрече с чем-то новым, будь то искусство или человек, самый мудрый подход — сохранять непредвзятость, особенно в отношении музыки. дЭШ.ДУБСЕго стиль уникален: он сочетает в себе регги, хип-хоп и замбийскую музыку с тем, что он называет музыкой Замбези. Его грубый стиль тостов в сочетании с текстами о любви, отношениях и заставляющими задуматься социальными и политическими проблемами выделяет его музыку. Он поет на английском языке Ньянджа и своем родном языке Бемба. После выпуска «Above the Wicked» в 2021 году dESH.DUBS возвращается со своим пятым альбомом «Mataglap», в котором участвуют такие замечательные приглашенные артисты, как Shimasta, The Mask, Milz (тоже замбийский исполнитель регги), Ty2, Waina и Луи X. «Mataglap» доступен для прослушивания в музыкальных магазинах по всему миру здесь. Альбом открывается треком «Mary J», прекрасной совместной работой с Милцем. После плавно синхронизированного припева песня набирает обороты, когда dESH.DUBS берет на себя инициативу. «Mary J» иллюстрирует волшебство, которое происходит, когда объединяются два музыкальных таланта, с такими текстами, как «У вас нет драмы; ты относишься ко мне так же, как ко мне, мама». Эта песня о любви, богатая тонкими отсылками к гандже, была выпущена как сингл, а ее премьера состоялась на Reggaeville – мощном треке, демонстрирующем творческий гений dESH.DUBS и его сильную химию с Милцем. Далее идет «Moye», который также начинается в истинной манере dESH, начиная с непринужденного ритма регги, который плавно переходит в ритмы хип-хопа, а затем снова возвращается в регги. dESH.DUBS объяснил, что «Мойе» был вдохновлен разговорами об освобождении женщин в США, особенно о силе чернокожих женщин, которые продолжают преодолевать десятилетия насилия и ущемления их прав. Песня – дань уважения их стойкости и силе. Затем альбом принимает более мрачный оборот с заглавным треком «Dubstar». Эта песня углубляется в зловещие аспекты того, что dESH.DUBS называет языческой демократией, и служит предупреждением. Это сплав музыки Drill, жанра, популярного как в Африке, так и в Великобритании, в сочетании с влиянием афро-регги. Боевая энергия песни, движимая гитарными мелодиями, тяжелыми басовыми партиями и интенсивными воинственными текстами, добавляет альбому глубины. Следом за «Dubstar» следует «Ichimpwena» с участием The Mask. Этот трек невероятно запоминающийся и содержит социальные комментарии, исполненные на языке Ньянджа. По мере продвижения альбома мы приходим к «Можно поймать», заглавный трек, в котором голос революционера Кваме Туре знакомит с такими сложными политическими темами, как панафриканизм, освобождение Африки и единство континента. dESH.DUBS делает шаг в середине песни, призывая к действию. Слово Матаглап относится к кому-то, охваченному крайней иррациональностью и яростью, сшедшему с ума и ослепленному гневом, как будто в ярости. Этот термин происходит от индонезийского языка и происходит от малайских слов mata (означающее «глаз») и gelap (означающее «темный»). Далее у нас есть «Ready», антивоенный гимн протеста с участием Маски. Этот трек обладает танцевальной атмосферой и идеально подходит для маршей мира и справедливости. Он запоминающийся, готов к радиопередаче и может расширить базу поклонников dESH.DUBS. Другие известные треки включают «Man Killer», «Kanshane» и вдохновленную госпелом «I Need You» с участием Ty2. Завершает альбом песня «Nga Basosa», политически окрашенная песня, которая ранее поднималась на вершину местных музыкальных чартов Замбии. dESH.DUBS размышляет о создании своего последнего альбома: «Создание этого альбома позволило мне говорить о политике, любви и надежде. Это дало мне свободу самовыражения в то время, когда мы видим, как африканская молодежь пересекает границы, сталкивается со стыдом и расистской дискриминацией в Европе и наблюдает, как африканские лидеры продают свои страны тем, кто презирает наш народ. Моей целью было создать безопасное пространство, где я мог бы свободно выражать свои мысли и обретать ясность, вдали от окружающего нас негатива. Создание этого альбома было для меня убежищем – местом, где я мог выплеснуть свои эмоции и обрести покой и свободу. Это было действительно прекрасное путешествие». Проведя несколько дней в «Mataglap», dESH.DUBS стал артистом, который должен быть на виду у всех. Его способность смешивать замбийскую музыку, ямайское регги и хип-хоп в том, что он с юмором называет Zamjam fusion, поразительна. Любите ли вы африканскую музыку, регги, ямайскую атмосферу или хип-хоп, этот альбом поразит вас. «Mataglap» умело демонстрирует теплый, гостеприимный и разнообразный музыкальный подход dESH.DUBS. Это впечатляющий альбом, некоторые треки которого выделяются как одни из его любимых сочетаний регги и афро-музыки.

В этой статье писательница Эмма Рейдер размышляет о бесчувственной реакции социальных сетей на разрушительные пожары в Лос-Анджелесе и о том, что они говорят о том, насколько мы нечувствительны к трагедиям.Последние несколько дней я был прикован к своему телефону, просматривал X и TikTok и обновлял новости, чтобы следить за разрушительными пожарами, бушующими в Лос-Анджелесе. Я плакала вместе с друзьями и незнакомцами, которые потеряли все — дома, домашних животных, гардероб, семейные фотоальбомы, всю свою жизнь.Излияние ресурсов и осведомленности вдохновляет. Практически каждая история в Instagram в моей ленте содержит ссылку для пожертвования в пользу пожарной охраны Лос-Анджелеса или полный список ресурсов для пострадавших. Лесные пожары стимулировали невероятные проявления щедрости, и они отражают некоторые из лучших сторон человеческой натуры; но я был наивен, полагая, что наша страна объединилась в демонстрации поддержки Лос-Анджелеса. Разделы комментариев в социальных сетях раскрывают более мрачную реальность: кризис сострадания, подогреваемый политическими разногласиями и растущей потерей чувствительности к трагедии.В негативных комментариях я вижу несколько общих черт: ненависть к знаменитостям; убеждение, что в Лос-Анджелесе живут только известные, богатые люди и демократы; и своего рода насмешливое отношение к тому, что люди не должны горевать о потерянном имуществе, когда на кону их жизнь. Все эти настроения усугубляются алгоритмом социальных сетей, который торгует кликами ненависти и приманками для гнева и получает выгоду от того, что заставляет нас всех ненавидеть друг друга.Куда пожертвовать одежду и туалетные принадлежности жертвам лесных пожаров в КалифорнииВот как вы можете помочь.Исследования показали, что чрезмерное потребление социальных (и традиционных) СМИ может снизить эмпатию. Логично, что на фоне перегрузки болезненной информацией наш мозг борется с постоянным состоянием отчаяния, заставляя нас меньше чувствовать. Но многие пользователи преодолели оцепенение и перешли к откровенной язвительности.Пролистывая TikTok, я увидел сотни комментариев, повторяющих идею: «Ты богат, с тобой все будет в порядке». Другие указали на то, что калифорнийцы решили жить в штате и голосовать за синих, как на корень их несчастья. (Стоит отметить, что многие из них продемонстрировали такое же отсутствие сочувствия к флоридцам, которые голосуют за республиканцев и страдают от ураганов.) Некоторые из этих бесчувственных замечаний были оставлены на видео таких знаменитостей, как Хайди Монтэг и Уитни Каммингс, которые потеряли свои дома в лесные пожары, но большинство из них остались в профилях так называемых «нормальных» людей.Поколение Z (и миллениалы) уже давно придерживаются мнения «ешьте богатых» — и наше разочарование по поводу сверхбогатых вполне оправдано. Мегабогатые становятся только богаче: 1% богатейших людей Америки владеет почти третью богатства страны – более 50% американцев, составляющих средний класс. Но любой, кто был в Лос-Анджелесе, гулял по набережной Венис-Бич или прогуливался по центру города, знает, что город и его пригороды настолько разнообразны по социально-экономическому статусу, насколько это возможно.Уровень бедности в округе Лос-Анджелес почти на три процентных пункта выше, чем в Соединенных Штатах в целом. Средний уровень доходов округа близок к репрезентативному национальному уровню, но доход на душу населения в Лос-Анджелесе, составляющий 44 319 долларов, намного ниже предполагаемых 96 500 долларов, необходимых для комфортной жизни в крупном городе США.Пэрис Хилтон, Джене Айко и другие знаменитости, пострадавшие от пожаров в Лос-Анджелесе«Спасибо, что мы еще есть друг у друга», — написала Джене Айко. «Начиная с нуля».Даже если бы только самые богатые из богатых и знаменитости потеряли свои дома и имущество в результате лесных пожаров, это не лишило бы нас — как нацию и людей — нашего долга испытывать сострадание. Правда в том, что люди возвращаются в свои дома в Лос-Анджелесе и находят руины и разрушенные кварталы. Некоторые из этих людей — знаменитости, которые откровенно рассказывают о том, что потеряли они и их сообщества.