Из уважения к интеллекту избирателей

послушай новости

В 1944 году, недовольный положением некоторых журналистов, Альбер Камю написал о том, как им следует заниматься своей профессией. Затем он подчеркнул необходимость помочь общественности понять новости, а также указать, насколько актуальными являются политические и моральные размышления настоящего. Поэтому он обратился к идеям с целью указать путь, по которому неизбежно нужно было идти, чтобы выполнить полезную, удовлетворительную и даже образцовую функцию. Он сказал еще кое-что, что стоит вспомнить сейчас. Бывает, что журналисту, а в определенных контекстах и любому писателю, приходилось добиваться того, чтобы у читателя пробудилось критическое чувство, а не с какой-либо точки зрения апеллировать к его склонности к тому, что было легко. Другими словами, согласно его критериям, было уместно уважать интеллект тех, кто это читал, и не превращать его в простого получателя простоты, нелепости и глупостей.

Этот призыв учитывать интеллектуальные способности других всегда необходим, когда мы живем во времена выборов. Бывает так, что исторически, как правило, те, кто стремится завоевать или удержать власть, поддаются искушению недооценить электорат. Они делают оскорбительные и даже возмутительные обобщения. Они считают, что избиратели — это люди одного типа. Их стратегии, речи и заранее сфабрикованные ответы основаны на совсем не лестной предпосылке: граждане не ждут ничего, кроме криков, пустой траты смелости, огромных предложений и других явлений, отмеченных эмоциональным оттенком. Согласно этой логике, если бы кандидат был против правительства, ему было бы достаточно объявить о распылении правящей партии, ее громком поражении; Таким образом, недостатка в аплодисментах не будет. С другой стороны, противников пришлось бы оскорбить, подчеркнув, что их победа будет означать разрушение страны. Обмен поверхностностями, диалектика наименее желательного вида.

Критика применима и тогда, когда мы думаем о коалициях, которые преподносятся гражданам без малейшего сопровождения идей. Союзники в этих обстоятельствах разделяют это презрение, полагая, что единственное важное, возможно жизненно важное, — это их пакт. Я, кстати, не имею в виду наличие предвыборных обещаний, поскольку их всегда хватает. Я думаю о более важном требовании, а именно о наборе фундаментальных убеждений, которые сделают возможной новую реальность. Поскольку идеологической основы для поддержки этого соглашения не существует, любой оппортунизм и хаос будут возможны. Потому что без четкого представления об обществе, основы которого мы стремимся создать, нам приходится импровизировать, но наихудшим из возможных способов. Более того, если избиратели не знают, какой тип режима или государства имеется в виду, впоследствии у них не будет веских оснований для предъявления претензий. Об обмане даже говорить не получится, потому что коалиционисты никогда не говорили ничего существенного.

Я знаю, что многим людям без труда выслушивается чушь, хвастовство и весьма расплывчатые обещания кандидатов в президенты. Я не знаю, что в конечном итоге эта позиция станет большинством. Это значит, что если бы диктату масс следовали, кандидаты могли бы обойтись без умственных усилий по получению голосов в свою пользу. Однако ни один триумф, возникающий только из страстей, чувств и инстинктов, короче говоря, не будет иметь достаточно сил, чтобы поддержать без преждевременного провала правителей, которым предстоит столкнуться со значительными проблемами. Терпение, необходимое перед лицом национальных кризисов, является рациональной добродетелью. По этой причине крайне важно приложить усилия для повышения приверженности избирателей, понимая ее рефлексивные и эмоциональные аспекты, какими бы ненужными они ни казались. Если со стороны граждан претензий по этому поводу нет, то следует сделать вывод, что мы неизменно заслуживаем ужасных правителей, будь они проправительственными или оппозиционными сегодня.

*Мнение, выраженное в этой статье, является исключительной ответственностью автора и не обязательно отражает официальную позицию Publico.bo.