Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*

Привет-привет


Чат клуб

me
me


Крайстчерч и парламент инициируют диалог, чтобы положить конец кровавому земельному спору


Крайстчерч и парламент инициируют диалог, чтобы положить конец кровавому земельному спору

Сообщение чата: Про Африку

Крайстчерч и парламент инициируют диалог, чтобы положить конец кровавому земельному спору

Священнослужители церкви Накасонгола в среду обращаются к средствам массовой информации в Джубе по поводу земельного спора с парламентом. [Photo: William Madouk]

ДЖУБА – После почти трех лет выселений, судебных баталий и насилия Парламент Южного Судана и Церковь Христа Накасонгола инициировали официальный диалог, направленный на разрешение затянувшегося и хаотичного земельного спора, из-за которого верующие молятся на обочине дороги в Джубе.

Лидеры церкви подтвердили, что парламентские власти недавно обратились к ним, сигнализируя о переходе от конфронтации к переговорам по поводу спорной земли, расположенной за Национальным законодательным собранием.

«Мы страдали долгое время», — сказал преподобный Авраам Марвал, старший руководитель Крайстчерч. «Но когда мы приближаемся к 2026 году, правительство связалось с нами и заверило, что этот вопрос будет решен. Это дает нам надежду».

От выселения до суда

Спор начался в мае 2022 года, когда Министерство юстиции и конституционных дел издало уведомление о выселении, предписывающее прихожанам и жителям Церкви Христа в Накасонголе покинуть землю.

Церковные лидеры отвергли эту директиву, настаивая на том, что земля принадлежала церкви на протяжении десятилетий. Пять высокопоставленных священнослужителей впоследствии подали иск против национального правительства в Восточноафриканский суд, обвинив власти в попытке незаконного захвата церковной собственности.

По словам адвоката церкви Вани Сантино Джада, Церковь Христа в Накасонголе оккупировала и владела этой землей более 40 лет.

Поскольку дело затянулось, часть церковного комплекса была снесена, что вынудило прихожан проводить службы под палатками вдоль оживленной дороги — ситуация, которая сохраняется уже почти три года.

Смертельный поворот

По данным полиции, напряженность обострилась в июле 2024 года, когда вооруженные люди напали на силы правительственной безопасности, дислоцированные на территории церкви.

Во время инцидента были застрелены четыре человека. Один из них, студент по имени Дэн Махон, позже скончался от полученных травм, что усилило возмущение и привлекло внимание всей страны к спору.

Убийство превратило земельный спор в более широкую озабоченность по поводу безопасности, прав на землю и защиты религиозных учреждений в Южном Судане.

Парламент начинает переговоры

Руководители церкви говорят, что прорыв произошел в конце 2025 года, когда парламент пригласил представителей церкви к диалогу.

Епископ преподобный Майкл Кеньи сообщил, что встречу созвал заместитель первого спикера, который заверил церковь, что парламент хочет, чтобы вопрос был решен мирным путем.

«Они сказали нам, что чувствуют боль церкви», — сказал Кеньи. «Они хотят, чтобы этот вопрос был решен без ненависти и обид».

Поскольку дело остается на рассмотрении суда, обе стороны согласились, что любой результат должен быть оформлен в письменной форме. Ожидается, что юридические группы церкви и правительства займутся восстановлением земель и возможной компенсацией за имущество, уничтоженное во время спора.

Согласование с условиями

Несмотря на годы перемещения и человеческие жертвы, церковные лидеры заявляют, что отдают приоритет примирению.

«Как церковь, мы простили то, что произошло», — сказал Кеньи. «Но прощение не означает отказ от справедливости. Мы хотим вернуть нашу землю и компенсировать то, что было разрушено».

Церковь надеется, что прихожане смогут вернуться в свой комплекс уже в январе 2026 года, что положит конец многолетним молитвам на дорогах.

Епископ Чарльз Альфред Уильям, смотритель и надзиратель церкви, сказал, что Церковь Христа полностью привержена диалогу.

«Мы хотим сказать парламенту, что у нас мир», — сказал он. «Мы готовы к диалогу и переговорам. Куда нас позовут, мы приедем».

Пока службы продолжаются под палатками. Но для Церкви Христа в Накасонголе начало диалога знаменует собой редкий момент оптимизма в споре, долгое время определяемом приказами о выселении, судебными баталиями и кровопролитием.

комментарии

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля
Send this to a friend