Меньше людей в Японии посещают семейные могилы

Обон традиционно является временем посещения семейных могил, а в районе Отани в Киото было замечено множество людей, возносивших молитвы, несмотря на сильную жару, когда температура поднималась выше 37 градусов по Цельсию. Одна посетительница из Осаки сказала, что молилась за благополучное рождение ребенка своей сестры, добавив, что она часто приходит, чтобы попросить и выразить благодарность.

В то же время на кладбище в Дайто префектуры Осака мужчина тщательно чистил надгробие, счищая грязь с основного камня и его вертикальных поверхностей. Он работал в прокси-службе посещения могил, бизнесе, популярность которого в последние годы росла. Рабочие тщательно очищают могилы, иногда даже поливают камни водой, чтобы удалить стойкую грязь, и фотографируют, чтобы показать клиентам тщательность работы. После уборки предлагают цветы и благовония. Базовый план стоит 17 600 иен, и многие клиенты пользуются этой услугой неоднократно. Спрос достигает пика в районе Обона, при этом большинство запросов делается по предварительному заказу.

Фактически, количество людей, посещающих могилы во время Обона, резко сократилось за последнее десятилетие. Хотя когда-то такие визиты совершали более половины людей, сейчас эта цифра упала до чуть более 30 процентов. Те, кто все еще приезжает сюда, часто высказывают опасения по поводу будущего. Один мужчина рассказал, что его семья обсуждала, как устроить семейную могилу его жены, и в конце концов решила, что ответственность возьмет на себя их дочь, хотя это было непростое решение. Другие говорили, что с возрастом они задаются вопросом, стоит ли оставлять серьезную заботу о своих детях.

На фоне этих изменений развивается само понятие могилы. В Начикацууре, префектура Вакаяма, на фоне ландшафта возвышается массивная мемориальная башня. Рабочие разбирают надгробия, которые больше не поддерживаются, закапывают остатки построек и восстанавливают землю. Количество заявок на закрытие таких могил, известных как «хакамадзимай», резко возросло, увеличившись почти в десять раз с примерно 20 случаев в год всего несколько лет назад.

Многие семьи принимают решение неохотно. Представители компании говорят, что некоторые клиенты плачут, когда им сообщают, что процесс завершен, что отражает глубокую эмоциональную привязанность людей к семейным могилам. В большинстве случаев надгробия, удаленные во время хакамадзимай, выбрасываются, но вместо этого эта компания включает их в большую мемориальную башню, сохраняя место, где люди все еще могут возносить молитвы. Поскольку количество камней увеличивается, ожидается, что пространство будет заполнено примерно через шесть месяцев, что повлечет за собой подготовку к строительству еще одной башни.

Хотя одним из ответов являются большие мемориалы, появляются и меньшие альтернативы. Надгробие размером с ладонь, достаточно маленькое, чтобы его можно было разместить в прихожей или гостиной, продается с прошлого года. Несмотря на свои размеры, это вполне законное надгробие, в котором может храниться часть останков.

Одна покупательница, родом из Осаки и сейчас живущая в префектуре Сидзуока, сказала, что ее родители умерли один за другим несколько лет назад. Поскольку семейная могила находилась далеко, а уход за ней становился затруднительным, ее брат выбрал хакамаджимай, оставив ее с затяжным чувством пустоты. Обнаружив надгробие размером с ладонь, она решила купить его. Она сказала, что, видя это каждый день, она чувствует присутствие своих родителей и позволяет ей удерживать его и вспоминать о них в значимые моменты. По ее словам, по сравнению с установкой традиционного буддийского алтаря, для которого требуется место, маленький камень более естественно вписывается в ее нынешний образ жизни и при необходимости его даже можно переместить.

Источник: КТВ НОВОСТИ