Молодежь Южной Азии растет, а поколение Z в Индии по-прежнему отсутствует

«Поколение Z — это поколение удобства», — сказала Харшита В., медленно отпивая чайный гриб со вкусом клубники. Она говорила о подходе своих сверстников к политической активности – о том, как они объединяются в Интернете, но редко доводят дело до конца.

Она поделилась недавним примером: когда в августе Верховный суд Индии распорядился убрать бездомных собак с улиц Нью-Дели, подруга организовала акцию протеста. Сотни зарегистрировались в социальных сетях, но в тот день пришло только четыре или пять человек.

«Они объединяются в Интернете», — пожал плечами Харшита. «Но когда дело доходит до того, чтобы что-то закончить, начали, энтузиазм угасает».

Этот небольшой анекдот задал тон холодному декабрьскому дню в Южном Дели, где пять молодых индийцев собрались, чтобы поговорить с ДВ интервьюеры о политике, демократии и о том, что значит участвовать или не участвовать в 2025 году.

Смесь умов и мнений

Индия является домом для крупнейшего в мире молодого населения: примерно 377 миллионов человек, или 27% населения страны, принадлежат к поколению Z – тем, кто родился в период с 1997 по 2012 год. То, как они думают, голосуют и действуют, будет определять будущее страны.

В ходе клановой беседы в стиле таунхауса были выбраны пятеро молодых жителей Дели, которые олицетворяли разнообразие политических взглядов. В состав группы в возрасте 23 и 24 лет вошли:

• Саураб, мягкий учитель и кандидат на государственную службу, который тщательно следит за политикой.
• Адвик, финансовый эксперт, неудовлетворенный системой
• Яшасвини, студент политологии, готовящийся к поступлению на государственную службу.
• Ясир, студент юридического факультета, тщательно руководит разработкой политики и политикой как таковой.
• Харшита, продавец в социальных сетях, называющая себя аполитичной

Их политические взгляды пересекались с полем зрения: Ясир поддерживал левых, Яшасвини называла себя праволиберальной, Саураб была мейнстримной, Харшита была принципиально аполитичной, а Адвик был достаточно разочарован, чтобы задуматься о том, чтобы покинуть Индию.

«Индия превращается в государство наблюдения», — сказал Адвик, взглянув на мигающую над головой камеру видеонаблюдения. «У правительства есть проблемы со всем, что я хочу сказать, так что да, уход — это политическое решение».

Интерес к политике был весьма разнообразным. Ясир, Яшасвини и Саураб были подключены к сети, а Адвик и Харшита держались на расстоянии.

«Чтение политических новостей вызывает у меня тревогу», — признался Адвик, размешивая ягодный сок. «Я отключаюсь и просто существую в местном пузыре».

Харшита был более резок. Она назвала ожидание политических перемен «бредовым», предпочитая сосредоточиться на себе, а не на системе, которой она не доверяла.

Социальные сети были основным источником политических новостей для всех, но тщательно фильтровались. Яшасвини также консультировался с правительственными пресс-релизами и газетами. Все пятеро согласились с тем, что ведущие средства массовой информации часто слишком упрощают или искажают проблемы.

Хотя поколение Z выросло в Интернете, они с осторожностью относились к публикации политических мнений.

«Только потому, что вы анонимны, где ваша человечность?» — спросил Адвик, описывая, как политические дискуссии в Интернете часто становились враждебными. Он также раскритиковал распространение пропаганды, отметив, что многие его коллеги некритично потребляют контент.

Вся группа кивнула, когда разговор перешел к навешиванию ярлыков. Любой пост можно было быстро пометить как «левый», «антинациональный» или «бхакт» — термин, используемый для сторонников премьер-министра Моди.

Для Ясира ставки были еще выше. Будучи мусульманином, он был вынужден подвергнуть самоцензуре после того, как правые группы запостили его в Интернете, опубликовав частную информацию, включая адрес его родителей. «Я избегаю всего, что привлекает ко мне внимание», — тихо сказал он.

Отражает ли индийская политика чаяния/решения поколения Z?

«Нет.» По его словам, политики старшего поколения сосредоточены на популизме, в то время как молодые люди заботятся о рабочих местах, образовании и экономической безопасности.

Кастовая политика и политика идентичности остаются центральными. Яшасвини утверждал, что каста по-прежнему влияет на политические результаты во многом из-за политики резерваций. «Нам нужна гомогенизация», — сказала она, и это заявление вызвало тихие дебаты за столом.

Большая часть поколения Z достигла совершеннолетия при БДП премьер-министра Нарендры Моди, находящейся у власти с 2014 года.

«До того, как правительство Моди пришло к власти, Индия рассматривалась как мягкая сила, но теперь ситуация изменилась к лучшему», — сказал Яшасвини, высоко оценив такие программы, как цифровые платежи и самообеспеченность. Саураб также приветствовал стремление Индии к созданию независимой экономики.

Не ручной, просто изношенный

В то время как молодежные восстания свергли правительства в соседних странах, поколение Z в Индии кажется более спокойным, но размежевание, подчеркнула группа, не является апатией.

«Мы не ручные», — сказал Адвик и добавил, что они достаточно взрослые, чтобы осознать, что у них есть сила.

Разочарование, постоянная информационная перегрузка и идеологическая поляризация затрудняют мобилизацию. Ясир упомянул поток онлайн-новостей, а Саураб отметил усталость лидеров дискуссий, которым «наплевать на нас».

«Мы не ручные, у нас есть смелость», — сказал Яшасвини. «Но мы также устали от того, что ничего не меняется».

Отсутствие сильной оппозиции было еще одной повторяющейся темой. Саураб раскритиковал Рахула Ганди и Партию Конгресса за неспособность предложить реальную альтернативу. «При наличии у нас оппозиции реального выбора нет, есть только иллюзия выбора», — сказал он.

Заглядывая в будущее

Данные о выборах подчеркивают проблему: в 2024 году было зарегистрировано только 38% впервые избирателей в возрасте 18 и 19 лет, а явка молодежи упала до 65%, что ниже, чем в 2014 и 2019 годах.

Тем не менее, для этих пятерых молодых индийцев отстраненность — это не апатия, а реакция на систему, которая, по их мнению, их игнорирует.

(Имена изменены по просьбе)