«Наша истинная личность — Будда безграничной радости»

Гонгё, включающее в себя чтение отрывков из глав «Целевые средства» и «Продолжительность жизни такого пришедшего» Лотосовой сутры утром и вечером, является частью повседневной практики буддистов Нитирэн. В этой серии представлены объяснения гонгё Икеда-сенсея. Этот раздел, являющийся частью прозаического раздела главы «Продолжительность жизни», больше не читается во время наших утренних и вечерних молитв, но мы включили его сюда из-за его бесценного содержания. Полный текст можно найти в Сердце Лотоса Сутрыстр. 159–72.

Иссай секен. Теннин гю. Ашу-ра. Кай и кон шака-муни-буцу. Сюс сяку-ши гу. Ко гайаджо фу. За о додзё. Току а-ноку-та-ра сан-мяку санбодай.

Дословный перевод: «Во всех мирах небесные существа, люди и асуры верят, что нынешний Будда Шакьямуни, покинув дворец Шакья, сел в месте просветления недалеко от города Гайя и там достиг высшего совершенного просветления. Но добрые люди, прошли неизмеримые, безграничные сотни, тысячи, десятки тысяч, миллионы нают кальп с тех пор, как я фактически достиг состояния будды». (Лотосовая сутра и ее открывающая и закрывающая сутры.стр. 265–66)

Икеда сэнсэй:

Нитирэн буддизм учит образ жизни, основанный на безначальном времени. Это позволяет нам относиться к реальности наших ситуаций со свежим, дальновидным духом, всегда опираясь на «первоначальный момент жизни».

Для нас, которые принимают Гохонзон и верят в него, а также практикуют чтение сутры и пение Нам-мёхо-ренге-кё, каждый день — это безначальное время, вечное начало жизни. Мы можем ощущать каждый момент как безначальное время. …

Когда мы пробуждаемся в безначальное время, этот мир саха становится радостным, чистым и ярким. Он становится миром, полностью населенным друзьями в гармонии.

Однако на самом деле это мир бесконечных страданий и борьбы. Именно по этой причине мы, живущие в момент безначального времени, прилагаем все усилия, чтобы осуществить широкое распространение Мистического Закона ради счастья людей и мира во всем мире.

Наша повседневная деятельность, основанная на молитве о счастье всех людей и осознании истинного мира во всем мире, представляет собой великое движение, открывающее новые рубежи жизни.

Настало время отбросить преходящее и раскрыть истину

Если святость жизни может стать прочным пробным камнем мудрости для всех людей, тогда судьба человечества неоднократно переживать войны и страдания может значительно измениться. Именно в этом направлении мы работаем. …

В любом великом переходе всегда есть человек, который встает в ответ на насущные потребности времени. Пока будет один такой выдающийся человек, то последуют два-три. Это принцип косен-руфу.

Лотосовая Сутра — это учение, которое может помочь всем людям безошибочно воспринимать святость жизни и вести достойный образ жизни. Урок теоретического учения Лотосовой Сутры заключается в том, что все люди могут раскрыть мудрость Будды, присущую их жизни.

•••

Вставайте с Буддой каждое утро, отдыхайте с Буддой каждую ночь

Когда мы прилагаем Когда мы повторяем Нам-мёхо-ренге-кё и совершаем действия для косен-руфу, наша истинная сущность — Будда безграничной радости — появляется в нашей жизни. Наша мудрость активируется, мужество расцветает, и мы можем наслаждаться жизнью полной свободы. Вот что отбрасывает преходящее и открывает нам истинные средства. …

Когда посредством веры каждый из нас осознает: «По сути, я — Будда», становится проявленным истинное «я» в настоящем моменте, которое содержит в себе жизнь человека как в вечном прошлом, так и в вечном будущем. Тогда, учит Дайшонин, мы сможем свободно участвовать в великой сцене вечной жизни.

Глава «Продолжительность жизни» раскрывает космическую жизненную силу, которой каждый из нас изначально обладает.

Из январского «Живого буддизма»