От Танжера до Феса: маршрут верной Тидианы между спортивной страстью и духовным рвением

МАРОККО-АФРИКА-ФУТБОЛ-ПЕРИЛИНАЖ

От специального посланника АПС Сейнабу Ка

Фес, 1 января (APS) – Для многих верующих из братства Тидиан пребывание в Марокко – какова бы ни была причина поездки – без медитации в мавзолее основателя этого одноименного суфийского пути в Фесе было бы почти сродни духовному проступку.

Таким образом, Кубок африканских наций, который в настоящее время проходит в королевстве Шерифиан, предлагает уникальную возможность многим ученикам, особенно среди сторонников «Львов Сенегала», объединить спортивную страсть и мистический пыл, как Абдулай Дионг.

Родом из региона Матам на севере Сенегала, Абдулай Дионг был выбран своей компанией для участия в CAN из-за его показателей продаж. Но для него это профессиональное путешествие не могло ограничиваться футболом. Для него было немыслимо ступить на марокканскую землю, не совершив паломничество к своему духовному наставнику шейху Ахмеду Тидиану Шерифу.

Как и многие верующие, проезжавшие через королевство, он превратил свое спортивное пребывание в глубокое духовное путешествие в Фес, имперский город, где медитация, человеческие встречи и внутренние поиски гармонично переплетались.

В этом значимом путешествии Абдулай Дионг согласился сопровождать журналистов Сенегальского агентства печати (APS), мобилизованных для освещения CAN, тем самым превратив эту поездку в опыт, который одновременно является человеческим, духовным и интроспективным.

Ровно в 10 утра поезд отправляется со станции Танжер-Вилль. На борту TGV Al Boraq Абдулай начинает одно из самых значительных путешествий в своей жизни. Его сердце наполнено благодарностью и духовными намерениями, и он позволяет себе увлечься быстрым шагом поезда.

За окнами проходят зеленые холмы, плодородные равнины и живописные деревни с домами из красного камня. С каждым пройденным километром лицо Абдулая светится, колеблясь между радостью и безмятежностью. Спокойствие человека, который готовится навестить своего духовного наставника, выдающегося знатока исламских наук, очень популярного в Сенегале.

В Кенитре путешествие приобретает другое измерение. Абдулай Дионг выходит из TGV и садится на классический поезд, идущий в Фес. Менее технологичное, это путешествие дает ему время рассмотреть каждую деталь пейзажа и почувствовать запах земли, еще влажной после утреннего дождя.

Прохладный ветер, пронизывающий его тело, заставляет его повернуться к журналистам, засунув руки в карманы хлопчатобумажных штанов, которых недостаточно, чтобы защитить его от пронизывающего холода. Он говорит с улыбкой: «Я забыл пальто». Затем он возвращается на свое место, как ни в чем не бывало, несомненно, согреваемый духовным пылом, который растет по мере того, как расстояние, отделяющее его от Феса, сокращается.

Именно на борту этого классического поезда происходит встреча столь же неожиданная, сколь и трогательная. Маленький марокканский мальчик, вошедший в хижину, спонтанно заговорил с ним с очаровательной откровенностью. Он рассказывает о своем нетерпении впервые сесть на самолет, рассказывает о своей болезни накануне, а затем разражается заразительным смехом.

Его мать, улыбаясь, терпеливо переводит его слова на французский, позволяя Абдулаю поговорить с ребенком. Один говорит по-арабски, другой по-французски, но языковой барьер исчезает перед лицом этой общей человечности. Этот особенный момент иллюстрирует невероятную силу встреч и общения.

Прибытие в Фес происходит под небольшим дождем, что добавляет городу неповторимую атмосферу. После совершения молитвы Зухр (13:27 по местному времени) в молитвенной комнате станции Абдулай не стал задерживаться и направился к завии шейха Ахмеда Тидиана Шерифа, расположенной в районе Аль-Блида в Фес-эль-Бали.

Такси пересекает Медину, историческое и укрепленное сердце города, раскрывая плотность и архитектурное богатство этого имперского города. Здания цвета охры, напоминающие средневековые замки, словно несут на себе бремя веков.

Фес, старейший из имперских городов Марокко, славится своей средневековой Мединой, объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Настоящий музей под открытым небом, это крупный культурный и духовный центр, известный своими ремеслами, рынками и богатой историей, отмеченной арабским, андалузским, берберским и еврейским влиянием. Настоящий плавильный котел.

Основанный в VIII веке Идрисом I, город зарекомендовал себя как исторический перекресток между Рифом и Средним Атласом.

Гробницы Меринидов, правителей Магриба и Пиренейского полуострова, расположенные на холмах с видом на Медину, открывают захватывающий вид и, кажется, молча наблюдают за городом, который они сформировали между 13 и 15 веками.

Проехав несколько километров, Абдулай Дион наконец достигает завии шейха Ахмеда Тидиана Шерифа, духовного сердца Феса, где атмосфера становится почти осязаемой.

Заметно тронутый этими наполненными духовностью местами, наш спутник погружается в глубокую тишину. Медленными жестами, отмеченными стремлением к внутреннему миру, он приближается к мавзолею своего духовного наставника.

Уходя, он сказал, что испытал сильные эмоции. «Каждый человек мечтает приехать в Фес, чтобы сделать зиарру. Я очень доволен''

Путешествие заканчивается моментом, столь же простым, сколь и неожиданным. В магазине четок, расположенном напротив мавзолея, Абдулай Дионг провел исключительную встречу со своим бывшим учителем математики из колледжа Канель (Матам), также присутствовавшим в Марокко в составе CAN.

В Фесе большое присутствие паломников из Сенегала придает этому месту поклонения вид настоящего продолжения страны. Для тех, кто посещает это место впервые, практически невозможно войти в завию, не встретив сенегальца, или уехать, не встретив соотечественника.

После объятий и общих воспоминаний об колледже поездка из Танжера в Фес стала чем-то большим, чем просто поездка. Для Абдулая это останется опытом веры, памяти, человеческих встреч и глубокого созерцания.

Основатель братства Тиджания, шейх Ахмед Тидиан Шериф родился около 1737 года (1150 года хиджры) в Айн-Мадхи, в Алжире, а затем скончался 22 сентября 1815 года в Фесе, где он провел большую часть своей жизни. Ахаритский теолог и маликитский юрист, он остается центральной фигурой в суфизме, чье духовное влияние выходит далеко за пределы Магриба и утверждается во многих африканских странах, таких как Сенегал, Мали, Нигерия и Мавритания, а также на Западе и в других местах.

СК/ХБ/АДЛ/СМД/МТН