«Рокия» Яниса Кусима: Когда ужас говорит о ранах истории

Почему фильм ужасов, бескомпромиссно придерживающийся правил жанра, приглашен на столь престижное культурное мероприятие?

Пресса — На протяжении всего ЕОЦ публике был представлен широкий выбор фильмов на любой вкус. В конкурсе участвовали четырнадцать полнометражных игровых фильмов из 11 стран.

Большинство из них представляли собой социальные или исторические драмы, отражающие реалии, проблемы и культуру создателей их фильмов.

Среди фильмов, отобранных для официального конкурса, — «Рокия» алжирского режиссера Яниса Кусима. Почему фильм ужасов, бескомпромиссно придерживающийся правил жанра, приглашен на столь престижное культурное мероприятие?

Кинематографический язык, типичный для ужасов

«Рокия» — первый алжирский фильм ужасов, а также первый художественный фильм Яниса Кусима. Его не следует путать с другим французским фильмом ужасов «Рокья» Саида Белктибиа, вышедшим в 2023 году, хотя на первый взгляд они разделяют одну и ту же тему экзорцизма.

Янис Кусим озвучил тон фильма еще до первой сцены отрывком из хадиса о человеческом насилии. Сразу за ним следует эпизод, который возвращает нас в 90-е годы, период «Черного десятилетия» в Алжире, когда разразился ужасный хаос.

Впоследствии фильм развивается по двум временным осям с двумя, казалось бы, отдельными сюжетами. Шейх и его сын проводят сеансы экзорцизма у себя дома и в домах одержимых.

Их регулярно навещает Вафа, молодая беременная соседка, которая помогает им по дому. При этом в качестве новостей сообщается череда крайне жестоких убийств, и нить, связывающая их, раскроется лишь ближе к концу.

Создатели фильма решили воспроизвести типичные для жанра сцены одержимости демонами, не прибегая к сложным спецэффектам.

Основной акцент был сделан на мимике актеров, сопровождаемой голосами, повторяющими вторящие ритуальные формулы.

Поэтому эти отрывки далеко не потрясают поклонников этого жанра, особенно тех, кто уже видел и оценил турецкую сагу «Сиччин».

Будучи эталоном того, что мы сейчас называем «исламскими фильмами ужасов», эта серия фильмов воспроизводила общие темы с эстетическим и техническим уровнем уникальной, почти беспрецедентной достоверности.

Второй сюжет вращается вокруг персонажа Ахмеда, который появился после необъяснимого исчезновения, с забинтованным лицом и полной амнезией. Его возвращение совпадает с серией странных событий.

Интрига, которая окутывает этого персонажа, держит зрителей в напряжении до конца. Когда тайны раскрыты, связь между двумя сюжетными линиями наконец может быть восстановлена.

Как и во всех фильмах ужасов, сцены в «Рокии» по большей части погружены во тьму, а тусклое освещение призвано подчеркнуть погружение зрителя.

Здесь нет недостатка в кровавых пассажах, но они далеки от кровавых сцен и неоправданной жестокости.

Короче говоря, этоХудожественный фильм кажется успешным первым опытом, убедительным на повествовательном и эстетическом уровне. Однако у зрителей, привыкших смотреть подобные фильмы, возникает ощущение дежавю.

На первый взгляд ни тема, ни способ ее подачи не выделяются оригинальностью. Однако, когда мы узнаем, что этот фильм посвящен ключевому эпизоду новейшей истории Алжира, его необходимо перечитать.

За пределами острых ощущений

Намерения создателей «Рокии» не ограничиваются пугать и развлекать. Поэтому выбор темного десятилетия в качестве временной рамки не является тривиальным.

Этот период, переживаемый как коллективная травма, был отмечен беспрецедентным насилием с убийствами, нападениями, похищениями и исчезновениями.

Некоторые события, произошедшие в это время, до сих пор остаются неразгаданной загадкой. Атмосфера боли, ужаса и беспомощности, которую мы видим в этом фильме, — это не что иное, как та, которую переживало алжирское общество на протяжении всех этих лет беспорядков.

Более того, если Ахмед внезапно потерял память, и мы видим, как Шейх постепенно теряет ее из-за болезни Альцгеймера, то это потому, что недостаточно забыть болезненное прошлое, чтобы оно однажды не вернулось и преследовало настоящее.

Однако если прошлые преступления связаны с массовым конфликтом, нынешние злодеяния также могут усилиться и распространиться дальше.

Вселенная джиннов, шейхов и убийств, которая характеризует этот фильм, является, таким образом, способом подвергнуть сомнению это прошлое, одновременно передавая страх перед его повторным проживанием.

Как мы можем объяснить такую ​​способность ко злу? Может ли этот разрушительный импульс, приведший к широкомасштабному насилию, вновь проявиться? Язык кино ужасов затем содержит метафоры Яниса Кусима, позволяющие исследовать эти исторические раны.

Он играет на потере ориентиров, как личных, так и социальных, и показывает, что забывание само по себе может превратиться в источник напряжения.

Здесь ужас становится инструментом повествования на перекрестке символического, исторического и социального. Он подчеркивает память, коллективные страхи и травмы общества, столкнувшегося со своими прошлыми ранами.

Так фильмы такого типа становятся более глубокими, требовательными и целеустремленными. Отметим, что «Рокия» уже демонстрировалась на многих важных международных фестивалях.

Мировая премьера состоялась в 82-м.^е Венецианский кинофестиваль в разделе «Неделя критики».

Он также был представлен в официальном конкурсе на фестивалях, посвященных жанрам фэнтези и ужасов, в Австрии. и Польши, а недавно был выбран для участия в официальном конкурсе Международного кинофестиваля на Красном море в Саудовской Аравии.

Таким образом, выбор ОКК еще раз подчеркивает ценность и масштаб этого фильма и знаменует собой новый важный шаг вдуга его создателей.