Женщины – основа Чилоли, нематериального наследия человечества – Тела Нон

На первом национальном празднике Чилоли как нематериального наследия человечества президент Республики Карлос Вила Нова обратил внимание общественности на преобладающую роль женщин в создании уличного театра, рассказывающего историю империи Карла Великого в Европе.

«Они шьют костюмы, готовят еду для представлений, которые вы устраиваете и которые занимают часы. Они присутствуют и они там, хотя они не переводчики«, заявил Карлос Вила Нова.

В «Трагедии о маркизе Мантуанском или Чилоли» задействованы десятки статистов и исполнителей, все мужчины. Однако сантомийские женщины всегда поддерживают своих мужей, играющих Чилоли, и способствуют успеху театрального представления.

Жоау Карлос Силва, президент Casa das Artes Criação Ambiente e Utopia (CACAU), был инициатором первого празднования Чилоли как нематериального наследия человечества.

«Чилоли а Меса» — таков был девиз праздника, собравшего за столом исполнителей Трагедии «Формигуинья де Боа Морте» и Трагедии «Кайшао Гранде». Две самые активные группы чилоли в стране.

«Это было большое достижение для Сан-Томе и Принсипи.», — сказал президент республики по поводу признания ЮНЕСКО Чилоли нематериальным наследием человечества.

Глава государства, поблагодарив ЦАКАС за инициативу, напомнил о состоявшейся несколько лет назад встрече с Президент Платформы Чилоли. По словам Карлоса Вила Новы, во время разговора с председателем Платформы «Чилоли» в президентском дворце ему сообщили, что группы «Чилоли» исчезают. «Мы не сможем сопротивляться, осталась только одна активная группа. Что вы, президент, можете сделать, чтобы помочь нам спасти группы?», — заявил он со ссылкой на президента «Платформы Чилоли».

Вызов, поставленный несколько лет назад, ответ на который ЮНЕСКО дала в декабре 2025 года, провозгласив нематериальное наследие человечества. Доказательство того, что Чилоли сопротивлялся и рос.

Глава государства Сан-Томе также выделил анонимных людей, в том числе иностранных граждан, которые упорно трудились для того, чтобы трагедия маркиза Мантуи была освящена ЮНЕСКО как проявление мира.

Будущее было в центре размышлений организатора праздника. Жоау Карлуш Силва предложил всем присутствующим задуматься о будущем Чилоли. «То, что мы делаем сегодня, помимо празднования, – это взгляд в будущее. Будет ли в будущем забота о разработке общей программы сохранения этого материального и нематериального наследия? Означает ли это обязательство только государство?— спросил он.

Президент Республики признался, что он говорил с президентом CACAU о вызове, который стоит перед страной сегодня, после освящения Чилоли в качестве объекта всемирного наследия.

Карлос Вила-Нова защищал продвижение школ Чилоли. Дети также участвуют в культурных мероприятиях, особенно в качестве курьеров. Изюминкой является ребенок, несущий письмо, адресованное королевским двором одному из статистов Чилоли. Ребенка зовут «Мосо Ката». Это один из самых счастливых моментов в жизни Чилоли. Под звуки фанфар, отмеченных звуками флейты, ребенок танцует перед Рейнальдо де Монтальвао, который пытается взять письмо, которое несет мальчик.

«С юных лет они начинают интерпретировать и проходить разные уровни. Это означает, что идея школ Чилоли важна.», — пояснил Карлос Вила Нова.

Президент Республики призывает правительство обеспечить устойчивое существование Чилоли в Сан-Томе и Принсипи.

«Отныне я выступаю за введение культурного наследия в школьную программу.«, — отметил он.

Как активист культуры Жоау Карлуш Силва предложил возродить закон о патронаже путем привлечения частных компаний к поддержке устойчивости Чилоли.

Президенту Республики была поставлена ​​задача оказать влияние, чтобы штат Сан-Томе присвоил себе нематериальное наследие человечества и сохранил его.

«Чтобы штат Сан-Томе мог выделять, например, в будущих государственных бюджетах бюджет, чтобы культура могла медленно адаптироваться, и говоря о Чилоли, в котором группы переживают большие трудности.», — заявил президент CACAU.

Общественность, участвовавшая в «Чилоли-а-Меса», считает, что власти Сан-Томе и Принсипи теперь обязаны дать четкий сигнал о том, что они действительно обеспокоены искусством и культурой Сан-Томе и Принсипи.

Абель Вейга